Giovedì della XXX per annum 2026 (ingresso di don Davide Adami e di don Daniele Bogoni)
(Ef 6,16-20; Sal 144; Lc 13,31-35)
Chiesa di San Paolo Campo Marzio in Verona e Caldiero, giovedì 29 ottobre 2026
“Andate a dire a quella volpe: «Ecco, io scaccio demòni e compio guarigioni oggi e domani; e il terzo giorno la mia opera è compiuta»”. Così Gesù smaschera l’astuzia politica del tetrarca: egli non è pericoloso e forte come un leone; è una volpe che per le sue vili macchinazioni può servirsi solo dell’astuzia. Ai farisei che si nascondono dietro Erode, Gesù lascia intendere che proseguirà la sua missione ancora per un breve tratto, poi ci sarà la svolta critica, il compimento. L’espressione misteriosa “oggi e domani; e il terzo giorno la mia opera è compiuta” richiama un modo di dire biblico per indicare un breve periodo cui fa seguito un cambiamento insperato. Così viene introdotto un tema: non bisogna mollare rispetto alle avversità e ai contrasti che si possono incontrare. Molte volte siamo tentati tutti di immaginarci in un altro luogo, in un altro tempo, in una diversa situazione esistenziale. Anche nelle persone più spirituali ogni tanto viene la tentazione di abbandonare ciò che stanno facendo e andare altrove. Ma tornerà il sereno. Dovremo solo attendere il riapparire del sole interiore, della luce dell’anima, con disposizione paziente, risoluta e coraggiosa. Come lascia intendere Paolo quando scrive ai suoi cristiani di Efeso.
“Prendete dunque l’armatura di Dio, perché possiate resistere nel giorno cattivo e restare saldi dopo aver superato tutte le prove”. Paolo è stato per tre anni a Efeso, un fiorente centro commerciale nel quale sopravvivevano liturgie pagane vive, ma il culto era piuttosto distorto, basato sulla superstizione. Vi abitava gente che aveva bisogno di chiarire e approfondire il vero senso di Dio. A tal proposito, l’Apostolo sviluppa una metafora militare che va “disarmata” per cogliere il punto vero: la storia del mondo è una lotta; la storia di Gesù è stata una presa di posizione inequivocabile; anche la nostra vita è un combattimento spirituale che richiede un impegno inevitabile e pericoloso e alla fine totalizzante. Paolo espone ben sei immagini, ma mi limito a richiamarne tre, sufficienti a descrivere la lotta spirituale che deve oggi ingaggiare una comunità e la sua guida. “State saldi dunque: attorno ai fianchi, la verità”. Fianchi cinti è sinonimo di prontezza, disponibilità. Per cosa? Per mettersi a cercare Dio che, in realtà, è sempre in azione verso l’umanità di cui vuole la salvezza, al di là delle nostre resistenze. “Indosso, la corazza della giustizia”, dove la parola più equivalente è la parola “onestà”, come a dire che bisogna ristabilire un giusto rapporto con tutto e con tutti: con Dio, con gli altri, con sé stessi. “Afferrate sempre lo scudo della fede”. Qui è la fiducia che va rigenerata in un tempo in cui si rischia di perdere la speranza e di essere sopraffatti dalle “frecce infuocate del Maligno”. A che serve oggi una parrocchia? Non solo ad organizzare azioni umanitarie né a promuovere iniziative culturali, ma ad offrire a chiunque tre cose: il desiderio di Dio, un rapporto giusto con le cose e con le persone; finalmente, uno sguardo nuovo sulla realtà. Da cui una sensibilità che consente di vedere la vita nella sua profondità. Buon cammino don!