Tutti i Santi (Istituzione lettori e accoliti)
(Ap 7,2-4.9-14; Sal 24; 1 Gv 3,1-3; Mt 5,1-12a)
Cattedrale di Verona, sabato 31 ottobre 2026
“Finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte dei servi del nostro Dio”. Poco fa la voce di un lettore ha evocato una scena dell’Apocalisse: quattro angeli stanno per devastare la terra e il mare, ma “un altro angelo” grida: fermi, non toccate nulla! Prima delle tempeste, prima di ogni compito c’è un sigillo. Voi lo portate. Non da oggi, ma da molto prima. Dal battesimo, quando qualcuno vi ha tracciato sulla fronte il segno della croce. E dalla cresima, quando sulla stessa fronte siete stati unti con il sigillo del crisma profumato. Oggi, festa di tutti i Santi, la Parola ci aiuta a dire tre cose del vostro futuro ministero: da dove viene, a chi risponde e quale stile chiede.
Anzitutto: da dove viene? Dalla seconda pagina: “Vedete quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio, e lo siamo realmente!”. Prima di qualunque ruolo, c’è un nome: figlio, figlia. Ma chiamata a che cosa? Prima di tutto alla vita. Non più “gettata” in questo mondo, ma segnata da un amore che previene e genera all’esistenza. Siamo figli e figlie. Non algoritmi. Né cose. È la prima chiamata, la più vera, e vale per tutti. Dentro questa chiamata ce n’è una seconda, con un volto e un nome: lettore, lettrice, accolito, accolita. La seconda chiamata ha senso solo se serve la prima: se rende più veri, più liberi, più simili a Lui.
L’altra domanda è: a chi risponde? Risponde alla comunità che ha bisogni e necessità cui far fronte per non lasciare nessuno inascoltato o abbandonato. Forse qualcuno sarà tentato di pensare ad alta voce: siete qui perché mancano i preti! I preti diminuiscono ed è una ferita. Ma il vostro servizio non nasce da questa ferita. Se domani i seminari tornassero pieni, il vostro servizio non diventerebbe inutile. Non è supplenza. Il lettorato e l’accolitato sono servizi veri, non provvisori, né di riserva. Voi, infatti, portate nella Chiesa qualcosa di unico: il vostro lavoro, le vostre famiglie, le fatiche e le speranze della Città.
Quale stile – da ultimo – chiede questo ministero? Il Vangelo lo lascia emergere dalle Beatitudini. Ne cito solo tre. “Beati i poveri in spirito”. Ministro viene dal latino minus: meno. Il ministro è chi si fa piccolo. Il lettore presta la voce a una Parola che non è sua. L’accolito porta un pane che non è suo. “Beati i puri di cuore”. C’è un rischio che conosce chiunque frequenti le cose sante: abituarsi. Toccarle senza più vederle. Puro è il cuore che non recita. Per questo, prima di essere ministri, restate discepoli. “Beati gli operatori di pace”. Anche un ministero può diventare un piccolo potere: un turno conteso, un posto difeso, un’abitudine che non si vuole cambiare. Un ministero non si possiede: si usa, e si restituisce. Le Beatitudini chiedono il contrario. Il vostro servizio è riuscito quando l’assemblea è più unita, non quando voi siete più visibili. Per questa ragione a voi, oggi, il Signore non dice: grazie per la supplenza. Dice piuttosto: “Beati voi”.