Solennità di tutti i Santi 2026
(Ap 7,2-4.9-14; Sal 24; 1 Gv 3,1-3; Mt 5,1-12a)
Cattedrale di Verona, domenica 1° novembre 2026
“Vedendo le folle, Gesù salì sul monte”. Matteo ha appena detto chi sono: persone malate e sofferenti, gente che si porta dietro dei pesi. Una folla che conosciamo bene perché in qualche modo lì, per un motivo o per un altro, ci siamo anche noi. È a loro che Gesù dice, per nove volte: “beati”. Anche la prima lettura comincia con una folla. Giovanni vede “una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua”. Due folle. La prima è sulla terra: stanca, ferita, schiacciata, alla ricerca di un sollievo. La seconda è davanti a Dio: in piedi, vestita a festa. Tra l’una e l’altra c’è una strada, e questa strada ha un nome: le Beatitudini. Noi stiamo cercando di camminare per questa via. Ma di che via si tratta?
Non è, a dire il vero, una passeggiata di salute perché “sono quelli che vengono dalla grande tribolazione”. Tribolazione è una parola che pesa. In latino il tribulum era l’attrezzo con cui si trebbiava il grano: tribolare è essere schiacciati. Come angoscia, che viene da angustia: un luogo stretto in cui il respiro viene compresso da qualcosa che preme e opprime. I santi, le sante vengono da lì: dalle strettoie della vita. Dove, però, non è lontano Dio perché “saranno consolati”, “saranno saziati”, “saranno chiamati figli di Dio”. Quando i verbi sono al passivo noi sappiamo che c’è di mezzo l’azione di Dio. Anzi, la condizione umana è identificata da verbi deponenti, che hanno, cioè, forma passiva e significato attivo: “nascor, sequor, loquor, morior”. La vita è un dono che non abbandona mai. Dice bene dell’uomo la Gaudium et spes (n. 18): “l’istinto del cuore lo fa giudicare rettamente, quando aborrisce e respinge l’idea di una totale rovina e di un annientamento definitivo della sua persona. Il germe dell’eternità che porta in sé, irriducibile com’è alla sola materia, insorge contro la morte”.
“Rallegratevi ed esultate” è l’invito conclusivo delle Beatitudini che sono “come la carta d’identità del cristiano”, oltre che l’autoritratto del Maestro. Sono i santi “della porta accanto”: genitori che crescono i figli con amore, uomini e donne che lavorano per portare il pane a casa, malati, religiose anziane che continuano a sorridere. Noi, di recente, li abbiamo chiamati “Poeti sociali”, gente che non si rassegna e lotta con cuore puro. In quella moltitudine che nessuno può contare possiamo sperare di riconoscere volti che abbiamo amato: una madre, un padre, un amico, un figlio, un fratello e una sorella. Accanto alle tombe dei nostri cari ciò diventa vissuto intenso. Il salmo ha dato un nome a chi percorre questa strada di santità: “Ecco la generazione che lo cerca, che cerca il tuo volto, Dio di Giacobbe”. Una generazione, al singolare: non un’epoca, ma una stirpe che attraversa le epoche. Non arriva mai un’epoca in cui questa ricerca sia finita: siamo sempre questa generazione. L’ultima beatitudine le raccoglie tutte. Non perché tutto sia già compiuto. Ma perché nessuno attraversa la notte da solo, e una moltitudine immensa l’ha attraversata prima di noi senza smettere di cantare l’aurora. Che si possa dire anche di noi: “Ecco la generazione che cerca il tuo volto, Signore”.